Au XIIe siècle, l#Ile-de-France n#existe pas. Les habitants des pays autour de Paris se nomment les Français et leur terre la France. Cet espace régional, qui prend le nom d#Ile-de-France au XIVe siècle, est le produit d#une construction politique. Les souverains se fixent progressivement dans la vallée de la Seine, à proximité du grand sanctuaire de Saint-Denis, et, simultanément, entreprennent le « rassemblement capétien » qui dilate la terre des Français de l#île de la Cité à l#Ile-de-France. La région France est un espace prospère, contrôlé par les représentants de la puissance publique qui assurent le maintien de l#ordre seigneurial. Ces seigneurs d#Ile-de-France sont la fleur de France des chansons de geste, combattants admirables et défenseurs glorieux de la Terre sainte. Dans les sources ecclésiastiques, l#image de ce groupe régional # nous dirions national # est nettement moins flatteuse. Il rassemblerait les pires représentants d#une société seigneuriale violente et subversive, ennemie acharnée du grand progrès de l#Etat et du bien commun défendu par l#Eglise. Pourtant, même s#ils encombrent les actes royaux et les cartulaires ecclésiastiques, les maîtres de la Francia restent mal connus. Ce thème de recherche pose le problème de la construction de l#Etat. Dans le pays autour de Paris, noyau du « système français », le Capétien est présent physiquement. La lecture des rapports roi / seigneurs s#intègre dans une lecture globale de l#évolution politique du royaume de France.