Junto al Evangelio según Tomás, este Evangelio de María Magdalena es, sin duda, uno de los más bellos evangelios apócrifos. Sin embargo «apócrifo» no significa «falsificado» sino que contiene información sustraída a la mirada de los profanos. De hecho los apócrifos gozaron de gran estima entre los primeros cristianos y en realidad un gran número de tradiciones cristianas proceden precisamente de estos evangelios. La Iglesia Católica no reconoce como «canónico» este evangelio pero no duda en denominar a María Magdalena ni más ni menos que «Apóstola de Apóstoles ». El Evangelio de María Magdalena es, sin duda, un texto gnóstico de enorme belleza, un evangelio metafísico. Se dice que Jesús tuvo una seguidora que lo amó tanto como para tener el valor de asistir a su crucifixión, una seguidora a la que Jesús amó tanto que la eligió para ser la primera en saber de su resurrección. Este personaje ha llegado hasta nosotros con una profesión y un nombre polémicos: María Magdalena, la prostituta. El Evangelio de María Magdalena denota una clara hostilidad por el exceso de reglas y preceptos exteriores que son esclavizadores y nos propone un cristianismo como vía de conocimiento, un camino de regreso a nuestros verdaderos orígenes, un «volver al corazón», es decir, al Nous o Reino de los Cielos que está dentro de nosotros.