Últimamente se ha despertado un renovado interés por las escrituras prohibidas, censuradas, silenciadas o destruidas durante el período de Cervantes. Esto acontece en momentos en que una serie de nuevos testimonios están siendo descubiertos e incorporados a los análisis historiográficos provocando grandes debates, pero a la vez, permitiendo re-estudiar el ámbito socio-político hispano de este período desde la perspectiva de lo conflictivo y dejando de lado la tesis que sustenta que, el consenso social fue el factor que predominó bajo la Corona Castellana de este periodo. Entre estas escrituras prohibidas encontramos los documentos Miccinelli o Nápoles. Testimonios que dejan al descubierto una compleja entramada jesuita y que abarcó un amplio espacio político, en que aparecen implicados una serie de personajes y de escritos relacionados con Alcalá. Los problemas que plantean los documentos Miccinelli o Nápoles los relacionan con varios manuscritos de gran interés para la historiografía peruana e hispana, que hoy entran en el ámbito de las falsificaciones y reescrituras de textos. Entre estos escritos encontramos el replanteamiento de la autoría de la #Nueva Corónica y Buen Gobierno#, escrito por Blas Valera alias el indígena Guamán Poma, la #Historia General del Perú# del mercedario Martín de Murúa y sus varias copias escritas en Alcalá y el re-estudio que se plantea cada vez más urgente de los #Comentarios Reales# del Inca Garcilaso de la Vega.