El conocimiento del derecho es básicamente la aptitud para distinguir entre enunciados
jurídicos verdaderos y falsos acerca del derecho de una determinada comunidad. Tales enunciados
son un tipo de enunciados normativos y se refieren a las características normativas (i. e.,
obligatoria, permitida) de una cierta acción. En su trabajo clásico acerca de los sistemas normativos,
Alchourrón y Bulygin ofrecen el análisis más elaborado de la naturaleza de los enunciados
jurídicos. Básicamente, ellos señalan que los enunciados jurídicos son proposiciones normativas
disfrazadas, i. e., que se refieren de manera oblicua a la existencia de normas. En su opinión, este
reduccionismo está vinculado a una concepción positivista del derecho. En este trabajo, sin embargo,
se pretende mostrar no sólo diferencias importantes en las distintas caracterizaciones que
Alchourrón y Bulygin han ofrecido de los enunciados jurídicos y las proposiciones normativas
sino también que un positivista jurídico no está compelido a suscribir su análisis clásico.


Abstract:The cognition of the law of a certain community requires distinguishing between true and
false legal statements. Such statements are a type of normative statements, and normative statements
describe that certain actions are obligatory (forbidden) or permitted. In their classical book
on normative systems, Alchourrón and Bulygin offer the most elaborated analysis of the nature of
legal statements. Basically, they claim that legal statements are disguised normative propositions
(that is, propositions that refer to the existence of legal norms) and their reductionism is grounded
on a specific conception of law and legal theory: legal positivism. In this paper, I claim not only that
Alchourrón and Bulygin actually endorsed different views about legal statements and normative
propositions but also that a legal positivist is not committed to subscribe the classical analysis
offered by them.