Escasean entre nosotros las reflexiones historiográficas por devoción y preocupación tanto como abundan por obligación burocrática. No será difícil coincidir en la observación de que durante los últimos diez años los tres libros de más uso e influencia, sobre estos menesteres,
han sido el de Fontana (1982), útil y usado todavía, y los más recientes de Santos Juliá (Historia social y sociología histórica, 1989) y Julián Casanova (La historia social y los historiadores, 1991), que, productos de su tiempo, focalizan necesariamente el análisis desde la lente de la historia social, sin acabar de clarificar si la centralidad de la historia social se debe a su constitución como un territorio específico de la historia o a las comprobadas
virtudes de una manera -alternativa- de hacer historia.