El autor reflexiona sobre la evolución de la historia del discurso en
Francia y su aproximación a la historia semántica, inspirada en la obra
de Koselleck, y a la historia del discurso de tradición anglosajona. Tras
repasar los antecedentes de la actual historia del discurso francesa desde
los años setenta y evaluar la influencia de la obra de Foucault en esta
disciplina, el autor aborda, a la luz de los últimos trabajos de Quentin
Skinner, la cuestión de la intencionalidad individual y colectiva de los textos
históricos, es decir, los mecanismos que constituyen y explican, en
palabras de Koselleck, «la conexión empírica entre la realidad y el discurso».