Este trabajo tiene dos partes diferenciadas, una histórica y una
segunda más sociológica. En la primera parte, tras bucear en archivos
con documentación inédita y en gran parte en euskera, ofrecemos una
síntesis histórica de los orígenes, naturaleza y desarrollo del movimiento
juvenil inserto en el MLNV. Es imposible hacer historia y sociología
de Jarrai, Haika y Segi, las diferentes acepciones que ha adoptado la
juventud revolucionario-nacionalista fuera del contexto y paraguas del
MLNV. A continuación ofrecemos no tanto una interpretación sociológica
global al fenómeno del MLNV en general, ni de sus ramas juveniles
en particular, sino una interpretación voluntariamente parcial (por el
olvido casi total de su pertinencia) de la sociología del movimiento
radical juvenil vasco, donde hemos privilegiado una dimensión que siempre
nos ha parecido clave, sobre todo desde una perspectiva de sociología
histórica: la matriz religiosa y su «secularización» posterior, en realidad
traslado de sacralidades, con una absolutización de una determinada
concepción de Euskal Herria, que deja en segundo lugar el carácter
absoluto de las personas individuales.

Abstract: The article is divided into two sections. The first part takes a
historical approach and the second one takes a more sociological leaning.
The first section is based on unpublished documents, most of them
in Euskera (the Basque language) and offers a historical overview of
the origins, nature and development of the MNLV youth movement.
It is impossible to undertake a historical or sociological analysis of Jarrai,
Haika and Segi (the different names taken by the revolutionary Basque nationalist youth movement) without considering the context and protection
provided by the MNLV. The second section focuses on the
sociological aspects of the radical Basque nationalist youth movement.
It emphasises the «religious core» at the centre of the radical Basque
nationalist youth movement’s concept of the Basque nation (Euskal
Herria) and its eventual secularisation. This sacred concept of the Basque
fatherland places the nation as an absolute supreme being, leaving little
room for individual rights.