El pensamiento y la acción ecologista contemporánea
de crítica a la globalización se encuentran
atrapados en los esquemas conceptuales tradicionales
de la geografía y el análisis social. Se está
asistiendo al cambio de una visión del espacio
dominada por la discontinuidad a otra de matices
mucho más globales. Este discurso está asumido
incluso por los críticos de los fenómenos globalizadores
de amenaza al medio ambiente y es una
baza más para la continuación de una explotación
de tierras y pueblos indígenas iniciada siglos
atrás. Por medio del estudio práctico de la resistencia
y defensa de los Mi’kmaq de su espacio se
interconectan identidad, medio y cultura local
como bases para un discurso alternativo al de la
globalización.

Abstract: Contemporary ecologist action and thinking
against globalisation is trapped in the traditional
conceptual conventions of geography and social
analysis. We are witnessing a change in a vision of
space governed by discontinuity to another with
global nuances. This discourse has been accepted
even by critics of the globalising phenomena that
threaten the environment and it is another way
of continuing the exploitation of land native peoples
that began centuries ago. Through the practical
study of the resistance and defense of their
land by the Mi’maq people, identity, environment
and local culture are connected as a basis
for an alternative discourse on globalisation.

Résumé: La pensée et l’action écologique contemporaines
de critique à la globalisation se retrouvent enfermées
dans les schémas conceptuels traditionnels
de la géographie et de l’analyse sociale. On assiste
au changement d’une vision de l’espace dominée
par la discontinuité vers une qui a des nuances
beaucoup plus globales. Ce discours est assumé
même par les critiques des phénomènes globalisateurs
de menace à l’environnement et cela
est un tour de plus pour la suite de l’exploitation
des terres et des peuples indigènes qui a commencé il y a plusieurs siècles. Grâce à l’étude pratique
de la résistance et à la défense des Mi’kmaq
de son espace, l’identité, le milieu et la culture
locale s’interconnectent comme les bases d’un
discours alternatif a celui de la globalisation.