El artículo examina la relación entre las emociones, la política
y la subjetividad en una serie de entrevistas con militantes del movimiento
por el bienestar de los animales en Gran Bretaña durante la segunda
mitad del siglo xx. Mezcla la metodología afectiva de la Historia
Oral con un dialogo entre la historiografía de las emociones, los
estudios críticos de los animales y las teorías feminista y queer. Las entrevistas
son documentos de su tiempo, reflejando una defensa de los
animales basada en su capacidad para sufrir y la reivindicación de
argumentos
«racionales» en vez de las emociones. Pero la evidencia
—verbal y no verbal— de las relaciones afectivas y afinidades entre los
militantes y los animales en sus vidas también indican nuevas maneras
de conceptualizar la subjetividad histórica.

Abstract: This article examines the relationship between emotions, politics
and subjectivity in a series of interviews with animal welfare activists in
Britain in the second half of the twentieth century. It combines the affective
methodology of oral history with a dialogue between the historiography
of emotions, critical animal studies, and feminist and queer
theory. The interviews are documents of their time, reflecting a defense
of animals based on their capacity to suffer, and the defense of «rational
» arguments above emotions. But verbal and non-verbal evidence
in the interviews also tell stories about the affective relationships and
kinship ties between the activista and animals in their lives, suggesting
new ways of conceptualising historical subjectivity.