El objeto de este artículo es volver de nuevo sobre la concepción de la autoridad como servicio,
examinando algunas de las críticas que se le han dirigido. En la primera sección se exponen
los presupuestos metodológicos fundamentales de la concepción. En la segunda sección se esbozan
los perfiles generales de la concepción de la autoridad como servicio, así como la manera en
la que ésta aborda el problema de la autoridad. En la sección tercera se exponen brevemente una
serie de dificultades adicionales a las que se enfrenta la concepción, refinando la teoría y exhibiendo
alguna de sus ventajas. En la sección cuarta se examina a grandes rasgos el argumento de
que la autoridad, o al menos la autoridad política, presupone un vínculo especial, ausente en la concepción
de la autoridad como servicio, entre el gobierno y los gobernados. En la sección quinta se
considera la posibilidad de que tal vínculo sea forjado por el consentimiento, mientras que en la
sección sexta se examina la posibilidad de que el vínculo se constituya en virtud de la identificación
con o la pertenencia a la comunidad política (o a algún otro grupo).

Abstract: The purpose of Raz in this article is to revisit the service conception of authority. The author
focuses his attention on some of the objections that were addressed to this conception. In the first
section of his work, the fundamental methodological premises of the conception are explained. In
the second section, the main features of the service conception are introduced to the reader, as well
as how this conception approaches the problem of authority. In the third section, several additional
difficulties confronting the conception are explored; all this considerations help the author to perfect
his theory, showing then some of its advantages. In the fourth section, it is briefly considered the
argument on the special link presumed between government and citizens specifically in the case of
political authorities and how this argument is missing in the service conception. In the fifth section,
it is taken into consideration the possibility for that link to be forged by consent, whereas in the sixth
section, it is considered whether that link should be constituted by identification with or membership
of the political community (or any other group).