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Economía moral y gestión aristocrática en tiempos del

  • ISSN: 0212-6109
  • Revista: REVISTA DE HISTORIA ECONÓMICA - Journal of Iberian and Latin American Economic History
  • Número: 1

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5,00 €

Resumen

Este artículo postula el estudio conjunto de las historias intelectual y económica.
Las representaciones mentales afectan a las decisiones y variables económicas,
al tiempo que las realidades económicas influyen en la evolución de las
ideas. Esto se ilustra con el caso de la nobleza castellana y su gestión de los
patrimonios. Ésta venía determinada en gran parte por la «economía moral» del
grupo, que venía a justificar su lugar privilegiado en la sociedad. Sin embargo, en
la Edad Moderna nuevas ideas y dificultades económicas erosionaron esos conceptos
y actitudes, conduciendo a un creciente interés de los nobles por una
gestión eficiente de sus propiedades. El delicado equilibrio entre ganancia y prestigio
–a su vez un medio indirecto de conseguir riqueza–, así como la omnipresencia
de preocupaciones religiosas, obstaculizan la correcta visión de la situación
real y de su evolución, no por ello menos necesaria.

Abstract: This article makes a plea for a joint study of intellectual and economic history.
Mental perceptions affect economic decisions and variables, while economic
realities influence the evolution of ideas. We use the case of Castilian noblemen
and their management of landed property to illustrate these interrelations. This
was driven to a large extent by the «moral economy» of the group, which provided
a moral justification of its privileged place in society. However, during the early
modern age new ideas and economic difficulties eroded these concepts and
attitudes, and led to an increasing interest of nobility towards an efficient
management of their properties. The delicate equilibrium between gains and prestige
–intended as an indirect means to acquire wealth– as well as the intermingling of
religious worries make it difficult to get a balanced view of the real situation and
its evolution, which is none the less necessary.

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