Los derechos positivos o de bienestar pueden formalizarse mediante enunciados cuyo
operador deóntico sea el de licitud y cuyo contenido sea una cuantificación existencial. Tales
derechos implican la existencia de obligaciones ajenas de contenido positivo (de dar o hacer), en
virtud de la regla de no-impedimento.
Ante las abigarradas listas de tales derechos y la variedad de fundamentaciones de los mismos,
propongo basarlos en el principio de lícita participación en el bien común según las necesidades,
correlativo al deber de contribuir a ese bien común según las capacidades. Tal esquema
puede ser compatible con la propiedad privada según viene concebida en el ordenamiento jurídico- constitucional español, o sea sujeta a una función social. El reconocimiento de tales derechos entra en contradicción con varios enfoques, como el libertario y el maltusiano.


AbstractPositive or welfare rights can be formalized through sentences with the deontic operator of licitness whose content is an existential quantification. Such rights imply that other people are subject to obligations with a positive content (to give or to do), in virtue of the non-hindrance rule. With a variegated set of catalogues of those rights and a variety of alternative groundings, I propose to base them on the principle of a licit participation in the common good according to everyone’s needs, correlated with the duty to contribute to the common good according to one’s
capabilities. Such a scheme may be compatible with private ownership as conceived within the
Spanish constitutional order, bound to its social function. Acknowledging such rights clash with several approaches, namely the libertarian and the malthusian ones.