Este libro es un llamado al ritmo, para pensar el infinito del lenguaje a través del poema de la Biblia. Una montaña santa de paradojas magnificada por su propia invisibilidad. En el texto bíblico hebreo tiene lugar un fenómeno no sólo particular, sino también emblemático: está ritmado de cabo a rabo de manera tal que no tiene verso ni prosa; incluso la noción de poesía le es ajena. Por consiguiente, es irreductible a nuestro modo de pensar el lenguaje, que es el del signo. Y a esta maximizción del ritmo responde la maximización del rechazo de una escucha teológicamente programada. Lo que hace del texto bíblico un desafío mayor para el pensamiento del lenguaje, del poema, de la ética y de lo político, y el lugar de una crítica de las traducciones de la Biblia, de una crítica de la hermeneútica carente de los medios para esta escucha. Ese es el sentido del lenguaje y la historización del poema, de la ética y de lo político contra lo teológico-político. La Biblia es el texto religioso que enseña a no confundir más lo sagrado, lo difino y lo religioso, por lo que esta enseñanza supone la reapertura de la profecía a través de la transformación del traducir.