El pensamiento transformador, para serlo, pregunta por y desde las víctimas. Pero ¿Quiénes son las víctimas, por qué lo son y en qué circunstancias concretas? Pensar desde las víctimas. La transformación pendiente aborda estas cuestiones, hacia otros mundos y hacia otras vidas plurales que también merecen ser bien vividas. La vida humana como punto de partida y la dignidad humana como punto de llegada, con la corporalidad sufriente como base material de la ética.

La propuesta está tejida con hilos muy concretos: el debilitamiento de Gianni Vattimo, la liberación de Enrique Dussel y los sures de Boaventura de Sousa Santos. Junto a ellos, los feminismos, la teoría decolonial, los buenos (con)vivires y el decrecimiento, entre otras prácticas y saberes. Así germina esta apuesta por otredades transformadoras plurales, desde paradigmas económicos (más allá del desarrollo y más acá del consumo), políticos (más allá del trabajo y más acá de las clases y los populismos), y pluridimensionales (más acá de la divinidad absoluta y más allá de la velocidad). Motivos para una transformación.