Leonardo es el artista del que más se ha escrito. Nunca faltan a la cita el Leonardo humanista y universal, el científico, el ingeniero, el diseñador de máquinas de guerra y el experto en estrategia militar, el vocero de sectas heréticas, el inventor incasable, el estudioso de los fenómenos ópticos y el gran pintor dibujante. Estamos ante una personalidad compleja y enigmática que da para todo, incluso para la charlatanería. Quienes se han acercado al vasto mundo de Leonardo se han sentido rebasados. ¿Qué buscaba? ¿en qué creía? ¿cuál es su relación con el cristianismo y con las sabidurías arcanas? ¿por qué pinto tan poco? Y ¿su sexualidad? Y ¿sus pasiones? Y ¿su relación con los hombres de poder?.

Lo cierto es que ningún interesado en el arte puede soslayar sus ideas estéticas y sus aportaciones plástico-constructivas. Ya no se trata de interrogar solo por la aportación de Leonardo al arte de su tiempo e, inclusive, por su significado en el nacimiento de los modos modernos de concebir y de ver, sino de atender a otra pregunta: ¿a qué orden del saber pertenece su obra?. Para responder a estos interrogantes, Jorge Juanes se propone relacionar el orden formal inequívocamente leonardesco con las ideas plásticas y las concepciones filosófico-religiosas del artista. Las obras analizadas tendrán siempre la última palabra.