Todas las sociedades humanas, a lo largo de la historia han poseído un sistema de penas. Los orígenes de la pena es uno de los problemas históricos más oscuros. La pena es la primera y principal consecuencia jurídica del delito. Es un instrumento de control del Estado quedando reflejadas las diferencias profundas que separan las diversas concepciones sobre el poder y sus modus operandi. A cada estadio de la humanidad le corresponden determinados delitos y sus consiguientes penas, puesto que unos y otras vienen condicionados por la situación en que se encuentra el hombre en sociedad. Por tanto, a esta tarea de desentrañar la pena a lo largo del proceso histórico, hasta el pensamiento penal ilustrado, se dedica el catedrático D. Antonio García Benítez en las páginas de éste libro. INTRODUCCIÓN 1. LA PENA EN EL MODO DE PRODUCCIÓN PRIMITIVO 1.1. Las sociedades totémicas 2. LA PENA EN EL MODO DE PRODUCCIÓN ESCLAVISTA 2.1. El modelo esclavista asiático 2.1.1. El Código de Hammurabi 2.1.2. El Código Hitita 2.1.3. La Biblia y la sociedad mosaica 2.1.4. Egipto 2.1.5. El Código de Manú de la India 2.1.6. El budismo 2.1.7. China: Taoísmo y Confucionismo 2.2. El modelo esclavista griego 3. LA PENA BAJO EL DOMINIO DEL DERECHO ROMANO O PERIODO EXPIATORIO O DE INTIMIDACIÓN 3.1. El modelo esclavista romano 3.1.1. Los delitos contemplados por Roma 3.1.2. La reforma de Sila 3.1.3. La reforma del Imperio 3.1.4. Las penas contempladas por Roma 3.1.5. La decadencia romana y las reformas cristianas 3.2 .El Derecho germánico 3.3. La Edad Media y la unidad espiritual de Europa 3.3.1. Las Partidas 3.4. El modelo del capitalismo comercial 3.4.1. La Inquisición 75 3.4.2. Penas privativas de libertad 4. LA PENA EN EL MODELO DEL CAPITALISMO INDUSTRIAL O PERIODO HUMANITARIO 4.1. La pena contemplada en la Ilustración 4.2. La pena en la escuela clásica 4.3. La pena en las primeras construcciones criminológicas precientíficas 4.4. La escuela cartográfica o estadística 4.5. La Escuela Positiva 4.6.