La antropología filosófica en Kant
Descripción y proyección del ser humano
- ISBN: 9791370140373
- Editorial: Prensas Universitarias de Zaragoza
- Fecha de la edición: 2026
- Lugar de la edición: Zaragoza. España
- Colección: Humanidades
- Encuadernación: Rústica
- Medidas: 23 cm
- Nº Pág.: 262
- Idiomas: Español
El presente libro sostiene que en Kant hay una antropología filosófica en sentido cosmopolita, que no se limita solo a describir, sino también a proyectar al ser humano como ciudadano del mundo. A partir de la pregunta qué es el hombre propone una lectura que articula libertad y animalidad para entenderlo como animal metafísico. Analiza Lecciones de Antropología y Antropología en sentido pragmático para plantear que la antropología kantiana es tanto empírica como trascendental, es decir, que describe, pero también, bajo unos a priori antropológicos (sociabilidad, finalidad y cosmopolitismo), se da forma y sentido al ser humano. Por último, plantea un cosmopolitismo no desde lo moral y político-jurídico, sino desde lo antropológico, fundamento de aquellas concepciones cosmopolitas.
AGRADECIMIENTOS
PREÁMBULO
Horizonte vital de interpretación: la filosofía como forma de vida
INTRODUCCIÓN
1. La pregunta por el ser humano como centro de la filosofía kantiana
2. ¿Por qué la antropología nos lleva a pensar en un mundo mejor?
1. EL SER HUMANO COMO ANIMAL METAFÍSICO
1.1. El lugar de la pregunta por el ser humano
1.2. Los dos mundos del ser humano
1.2.1. Animalidad, corporalidad y condición
1.2.2. Libertad, inteligibilidad e incondicionalidad
1.3. El vínculo de la metafísica con la antropología
1.4. El concepto de disposición en Kant
1.5. La disposición natural a la metafísica
2. LA ANTROPOLOGÍA EMPÍRICA Y TRASCENDENTAL
2.1. Origen de las lecciones de Antropología
2.1.1. La geografía física y las lecciones de Antropología
2.2. Las Lecciones como fuentes de estudio de la antropología
2.3. La antropología para Kant
2.4. La antropología, ¿teoría de la observación o de la prudencia?
2.5. La antropología, ¿antesala de la moral?
2.6. La antropología como sistema empírico y trascendental
2.6.1. Antropología empírica
2.6.2. Antropología trascendental
3. LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA: DEL CÍCLOPE AL CIUDADANO DEL MUNDO
3.1. La antropología como parte del sistema filosófico
3.2. ¿Cosmopolitismo o cosmopolitismos?
3.2.1. Cosmopolitismo moral
3.2.2. Cosmopolitismo político-jurídico
3.3. La disposición natural al cosmopolitismo: el cosmopolitismo visto desde la antropología
3.3.1. Destino-determinación-vocación y libertad: ¿cómo la disposición se impone al rumbo egoísta?
3.3.2. La guerra y el egoísmo de las naciones: el cíclope de lo moral
3.3.3. La paz: el otro ojo del cíclope
3.3.4. La mayoría de edad y el cosmopolitismo
3.4. Kant y el racismo
3.5. La antropología filosófica en sentido cosmopolita
CONCLUSIONES
1. El recorrido
2. Prospectiva de investigación y reflexión: el mundo como lugar de realización del ser humano
2.1. El escenario de realización
2.2. Actualidad de la antropología filosófica de Kant: una propuesta para la esperanza
2.3. Los dos mundos: los dos ojos del único rostro de la humanidad
BIBLIOGRAFÍA
1. Fuentes
2. Bibliografía crítica
