La política no es, quizá, el resultado de una inmaculada voluntad de asociación. En la tradición Occidental, la política nació y se formó en la Grecia antigua, entre los siglos VIII a.C. y V. a.C. Es decir, entre el siglo de Homero y las colonizaciones y la revolución democrática del 506 a.C. De los griegos hemos recibido, justamente, una forma ideal de organización social, la polis, con su ágora y sus instituciones, emblema de una vida civilizada y deseable. Sin embargo, las condiciones que dieron pie al surgimiento de esa forma histórica concreta pasan, a menudo, desapercibidas. La política adquiere entonces el valor de lo evidente. Este trabajo pretende problematizar esta evidencia y poner de relieve los supuestos que se esconden tras ella, apuntando una crítica de la política más amplia. El animal político adquiere su forma, precisamente, contra esa movilidad libre que atribuye a los monstruos y a los dioses, pero que se empeña en mantener a distancia, protegido en el interior de una ciudad amurallada.