El fenómeno del nacimiento ha permanecido prácticamente ignorado a lo largo de la práctica totalidad del decurso de la filosofía occidental, sistemáticamente eclipsado por la inversamente amplia e intensa atención dedicada por ésta al acontecimiento de la muerte. La presente obra se propone fundar las líneas maestras que habría de adoptar la reflexión filosófica relativa al evento natal, tomando como marco metódico para ello los más recientes desarrollos aportados por la fenomenología europea. De este modo, se tratan de asentar las bases teóricas que configuran una "ontología del evento natal" cuyo itinerario discurre a través del recorrido de cinco hitos esenciales, los cuales hacen referencia a instancias tales como la radical pasividad que define al facto de "nacer", los términos en los que tiene lugar, tanto en contexto "existencial" como perceptivo, el tránsito desde la existencia prenatal a la vida posterior al nacimiento, o la descripción del acto natal como apertura a la alteridad en todas sus variantes (fundamentalmente la del mundo objetivo y la de los "otros"). Cabe prestar, asimismo, atención a aspectos no menos cruciales en lo referente a la "fenomenología del nacimiento", como lo son los vestigios del evento natal susceptibles de ser reconocidos en la tradición mítica o el particular modo en que la huella del acontecimiento natal revela una inesperada capacidad para socavar las bases de la tradicional idea filosófica de "totalidad".