El sacramento de la confirmación como se denomina en Occidente (o Santa Crismación como es, comúnmente, conocido en Oriente) ha sido y sigue siendo hoy día “un rito en busca de una teología”, ya que, según parece, aún no ha alcanzado su lugar concreto y característico ni en el septenario sacramental y menos aún en la tríada de la iniciación cristiana. Por eso, desde hace ya un tiempo atrás está siendo objeto de un intenso debate: no sólo ha surgido en el seno mismo de la Iglesia Católica latina y de las Iglesias de la Reforma, sino que también ha salpicado a la misma Iglesia oriental. Este debate ha tenido incluso su eco en el campo ecuménico con la pretendida tentativa de clarificar cuál es su significado, su sentido y su lugar en la teología sacramentaria y en la vida pastoral y litúrgica de la Iglesia, y, por supuesto, en la vida de los cristianos de hoy.