INTRODUCCIÓN

Capítulo primero. CONCEPTOS ARENDTIANOS: POLÍTICA, LIBERTAD, ACCIÓN, IGUALDAD Y PODER

I. La política
A. Hay un prejuicio contra la política
B. La clave de la política es la pluralidad
C. La política no es un medio para un fin sino el fin en sí mismo

II. Libertad-acción

III. La igualdad

IV. El poder

Capítulo segundo. EL DERECHO EN ARENDT

I. El Derecho en las concepciones clásicas griega y romana
II. El problema del Derecho desde Platón: la ley sustituye la política
III. La tensión entre estabilidad y cambio
IV. Cuestionar la autoridad del Derecho: obediencia y desobediencia a la ley

Capítulo tercero. CONSTITUCIONALISMO E INTERPRETACIÓN JUDICIAL DESDE ARENDT

I. Poder constituyente y poder constitutido
II. Interpreación judicial
III. Problemas y vacíos del constitutcionalismo de Arendt

Capítulo cuarto. EL ESTADO-NACIÓN, LOS DERECHOS HUMANOS Y EL DERECHO A TENER DERECHOS

I. El problema del Estado-nación o la nación-Estado
II. Los límites del discruso de los derechos humanos
III. Vigencia de la crítica de Arendt a los derechos humanos
IV. Una crítica contemporánea: la despolitización de los derechos humanos
V. El derecho a tener derechos: un metaderecho cosmopolita

UN DERECHO PARA LA ACCIÓN Y LA RECUPERACIÓN DEL MUNDO COMÚN: ALGUNAS CONCLUSIONES

El Derecho es un medio para una concepción de la política en clave positiva
La distición Derecho-acción
El Derecho es siempre producto de la experiencia
Los operadores jurídicos no deben propiciar la sustitución de la acción por la autoridad del Derecho
El Derecho y la teoría jurídica
La importancia de distinguir entre obediencia y acción
El Derecho como orden constituido
Ni originalismo ni formalismo
El problema de los social y lo político en la adjudicación de controversias
La vigencia de Arendt en el mundo contemporáneo y la crisis de los refugiados
Un Derecho para la acción y la recuperación del mundo común