En 1913, Paul Ricoeur nace en Valence, Francia, y Edmund Husserl publica en Halle, Alemania, el primer tomo de sus Ideas para una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Aunque atraído al comienzo por el personalismo, Ricoeur se sumará al movimiento fenomenológico, llegará a ser el traductor de Ideas y, finalmente, abrirá su propio camino ?injertando?, en sus propias palabras, la hermenéutica en la fenomenología. Bajo la inspiración de aquella fortuita coincidencia temporal, el presente volumen de la colección Paideia Fenomenológica propone una serie de reflexiones filosóficas en torno a las consecuencias de este acontecimiento verdaderamente destinal. Tres grandes círculos de ideas se dibujan en los ensayos aquí reunidos y motivan su distribución en tres secciones. El primer círculo se centra en la relación entre el pensamiento de Ricoeur y Husserl y en la influencia que, de manera más o menos directa, el fenomenólogo alemán ha ejercido sobre el fenomenólogo francés. El segundo círculo tiene su eje gravitatorio en la fenomenología hermenéutica de Ricoeur y toma como hilo conductor la cuestión de la temporalidad, que la conduce de los análisis de la acción a la concepción de la historia. El tercer círculo de ideas corresponde a los ensayos de expansión del pensamiento de Ricoeur más allá de Ricoeur en tres direcciones fundamentales: la historia, en relación con la crisis europea, la naturaleza, en referencia a la filosofía de la biología, y la experiencia de lo sagrado con foco en el fenómeno de la excedencia.