La guerra, sempiterna compañera del hombre, ha adoptado distintas máscaras a lo largo del tiempo y su única constante ha sido su propia existencia en el devenir de la humanidad. Una de estas máscaras es la llamada “guerra asimétrica”, en la que el “débil” se caracteriza por desarrollar tácticas de combate “anómalas” para la tradición militar occidental y por priorizar técnicas de guerra no convencionales y, por tanto, menos predecibles. Más sorpresivas y más impactantes. Del mismo modo que David no se enfrento contra Goliat en justa liza de espadachines, un tipo de duelo en el que estaría a priori en desventaja, sino que lanzó una piedra con su honda, el bando que, arrastrado a una conflagración bélica desigual, esté en desventaja de fuerzas tiende a ser, cuanto menos, imaginativo en sus formas de plantar cara al rival superior.

El hecho de aceptar la imposibilidad de infligir una derrota militar global al enemigo, debido a la enorme desigualdad de fuerzas, hace que el rival “débil” explore nuevas formas de lucha no estrictamente castrenses donde el objetivo prioritario sea minar la moral del contrario y socavar el ánimo de su sociedad de origen; es decir, se busca la presión de la sociedad civil para obtener una retirada. Atendiendo a lo dicho, se puede afirmar que la meta del oponente “pequeño” en la guerra asimétrica no consiste tanto en alcanzar la victoria, sin en poder seguir combatiendo. No obstante, a diferencia del relato bíblico y como pone de manifiesto este libro, los David no siempre derrotan a los Goliat.

A pesar de la complejidad de la temática tratada y de lo inacabado del debate que la rodea, los estudios que lo componen dan una excelente imagen de la asimetría en el hecho bélico desde la Guerra de Independencia española al presente internacional más cercano. El lector va a poder comprender, a través de este mosaico de investigaciones, la variabilidad de casos, praxis y resultados en el seno de un enfrentamiento desigual de fuerzas contrarias.