Grietas en el deseo

La cultura como dominación y resistencia

¿Es la cultura un refugio de belleza o una sutil herramienta de exclusión? Grietas en el deseo. La cultura como dominación y resistencia examina las jerarquías que dividen lo artístico de lo popular, denunciando la violencia simbólica de las élites. A través de un análisis ...

Espéculo de la otra mujer

En un mundo que aún busca la igualdad bajo moldes masculinos, Espéculo de la otra mujer se alza como una incendiaria provocación. Luce Irigaray no ofrece un simple tratado teórico, introduce un espéculo en el volumen de la cultura para dilatar sus cavidades y desbaratar ...

La matriz de clase

La teoría social después del giro cultural

¿Por qué sobrevive el capitalismo en un mundo de desigualdad extrema? Mientras que la teoría social del siglo xx se alejaba de la economía para centrarse en la cultura y la identidad, Vivek Chibber propone un regreso urgente a las raíces materiales de la sociedad ...

A la sombra de Marx

Fragmentos de materialismo accidental

Pasados más de ciento cuarenta años de la muerte de Karl Marx, el interés por su obra no parece disminuir. Al contrario, con cada crisis sistémica su legado político e intelectual parece experimentar sucesivos renacimientos. Pero este retorno a Marx -y los marxismos posteriores a ...

Marx para gatos

Un bestiario radical

Toda la historia es la historia de la lucha de los gatos. Esta original y fascinante obra sigue las huellas de los felinos a través de la historia para revelar una animalidad en el corazón del marxismo. Para ello, Leigh Claire La Berge examina un ...

La instancia subversiva

Decir lo femenino, ¿es posible?

La historia de la filosofía occidental es el relato de un entierro. Si nos remontamos al mito originario del conocimiento, solo el filósofo es capaz de ascender a la verdad, dejando tras de sí a aquellas que permanecerán presas entre las sombras de la caverna ...

Año 1

un recuento filosófico

Las lecturas convencionales de la Antigüedad enfrentan a Atenas con Jerusalén, donde Atenas representa la «razón» y Jerusalén la «fe». Sin embargo, como nos recuerda Susan Buck-Morss, los estudios más recientes han eliminado esta separación. Nombrar el primer siglo como un punto cero –«año uno ...