El presente volumen de la colección contiene diferentes aproximaciones a la visión que los antiguos tenían de “los otros”. Desde la Historia y la Antropología, se analiza en él cómo los griegos y los romanos veían a los extranjeros en general y, en concreto, a germanos, etruscos, judíos, lusitanos e indios, visión que contrasta con la que, a su vez, los otros tenían de griegos y romanos; asimismo, se examina el contacto intercultural durante el proceso de romanización de la península ibérica, el papel de las libertas en la sociedad romana y la marginalidad de los andróginos y de los filósofos cínicos. En la dimensión religiosa, se estudia la figuración literaria del dios Príapo, la divinización del hermoso Antínoo y la visión del Más Allá entre los romanos. En el ámbito de la alteridad mitológica, se consagran sendos capítulos al personaje del doble en Homero y al marginado Filoctetes. Por último, en el terreno de la literatura, se aborda los géneros del mimo de la poesía cinedológica, con la figura emblemática del maledicente Sótades; el libro como alter ego del poeta; el amante dentro del triángulo amoroso; el pastor frente al ciudadano, y el personaje del cartaginés a través de la caracterización del protagonista del Poenulus de Plauto. Este volumen, el séptimo tras años de silencio, continúa la encomiable labor de sus anteriores editores, Andrés Pociña Pérez y Jesús María García González, un latinista y un helenista de la Universidad de Granada, que se jubilaron justo cuando aparecía el sexto volumen de la colección, titulado Más gentes y más cosas (2017). Su testigo ha sido recogido ahora por María Dolores Rincón González y Juan Luis López Cruces, de nuevo una latinista y un helenista, esta vez de las Universidades de Jaén y Almería, respectivamente. Y es que la colección “En Grecia y Roma” merece perdurar en el tiempo por su finalidad divulgativa, que permite a un público amplio adentrarse en temas de relevancia e interés de la Antigüedad clásica, abordados de forma monográfica a través de sus diferentes facetas.