El Libro tercero de la Política indiana es un “tratado exhaustivo” sobre el origen y funcionamiento las encomiendas de Indias. El autor expone, a través de ejemplos, todas las dudas teóricas y prácticas y las soluciones legales y doctrinales de las encomiendas, pues prefiere la analogía a la definición. Solórzano no es enemigo de la encomienda como institución, sino de sus abusos contra los indios. El Libro cuarto es uno de los principales del conjunto. Solórzano no se atreve a penetrar en terrenos teológicos, pero tampoco les concede mayor superioridad que a su propio campo, el de la jurisprudencia. Estudia jurídicamente los textos pontificios que concedían a los reyes de Castilla y León privilegios eclesiásticos para la propagación de la fe en el Nuevo Mundo y critica los excesos de obispos y religiosos, que son ministros del rey que los nombró, sólo desde la razón jurídica, lo que le costó su inclusión en el “Índice”. Resulta, pues, un documento interesante sobre la realidad de la Iglesia en Indias y sobre lo que era en el siglo XVII el derecho y el oficio de jurista.