Tre sono i problemi approfonditi nella prima parte di questo libro: la possibilità di considerare l’umano come oggetto di compravendita, come un progetto di trasformazione (il postumano), oppure come un elemento che risponde a dinamiche di programmazione sociale attraverso le neuroscienze. Questi temi, dischiusi dalle nuove possibilità biotecnologiche, si rivelano di grande importanza: consentono di riscoprire la necessità di pensare che oltre agli oggetti, oltre ai progetti e ai programmi di sviluppo sociale vi è un orizzonte che costitutivamente li supera. Un orizzonte che sarà approfondito nella seconda parte del testo, dove si presentano i contorni di una proposta ‘zetetica’ (ovvero non-tetica) che, problematizzando i tradizionali postulati tetici relativi al bios, consente di legare l’etica, la bioetica ed il biodiritto alla verità di ciascuno, non a dogmi (laici o confessionali) astratti e lontani. Ecco perché, negli ultimi capitoli, si tenta di definire i contorni di un nuovo approccio a questi temi: un approccio socratico, una impostazione che potenzialmente considera ogni opzione, poiché si basa sullo scontro tra alternative tutte possibili. Tra diversi modi di concepire l’umanità futura.